يصوّرون عمليّتهم الجنسيّة.. و"شذوذهم"

للعشق والشغف لحظات لا تُنسى، تُحفر في الذّاكرة فتعجز الايام والسنوات عن محوها، ولهذه اللّحظات أوقات "حميمة" يفجّرها العاشقان في السّرير الذي يجمعهما، فهل يصحّ أن تصوّر تلك اللحظات من خلال عدسات الكاميرا التي تراقب وتوثّق مشاهد جنسيّة خاصّة جدّاً بهما... وما هي الاسباب النفسيّة التي تدفعهما الى تصوير هذه اللحظات التي يمكن أن تخرج الى العلن، وتعرّض صاحبها للابتزاز كما حصل ويحصل مع العديد من المشاهير...


للإضاءة على الموضوع تؤكد المحلّلة النفسية والاستاذة الجامعية ألين الحسيني عسّاف ان السلوك المذكور نوع من أنواع الوهام، مشدّدة على انه يمكن أن يصبح مرضيّاً في حال الامتناع عن ممارسة الجنس وبالتالي عدم الوصول الى النشوة إلّا في حال وجود عدسات الكاميرا، فهنا يمكننا تصنيف الموضوع بالشذوذ، وبالتحديد "شذوذ البصبصة" و"الرغبة في التعرّي".
لكن تشرح الحسيني في المقابل، انه في حال حصول الامر لمرّة، أي بشكل غير متكرّر، فهو من "ملامح البصبصة"، ولا يمكن وضعه في نطاق "الشذوذ"، ويمكن ان يكون الهدف منه كسر الروتين، والملل الجنسي والكسل، وبالتالي تجديد العلاقة الجنسيّة.


وتفنّد الحسيني الاسباب التي تخلّف حالة الشذوذ المرضي التي ذكرناها، لافتة الى ان الموضوع يتعلّق بشكل رئيس بالطفولة، أي بطريقة التربية: كيف كانت تتعامل الام مع طفلها، كيف جعلته يكتشف اختلاف الجنس بينه وبين شقيقته مثلاً، كيف كانت بيئته تتعامل مع الموضوع، والامثلة على ذلك:


* في بعض المنازل ليس هناك من حشمة بين الافراد، تتعرى الام أمام أولادها، وتتنزه عارية في أرجاء المنزل، وكذلك الوالد.
* ممارسة الاهل للعملية الجنسية على مرأى من الاولاد.
* مشاهدة الاهل للأفلام الجنسيّة، أو الافلام التي تحتوي على مشاهد جنسيّة أمام أولادهم.
* يستحمّ الوالد أو الوالدة على مرأى من الاولاد.
*ينامون قرب أولادهم بالعري.


ما ذكرناه هو جزء بسيط من الامثلة التي يمكن أن تُحفر في ذاكرة الاولاد، فتنتج خللاً في عقلهم الباطني، يترجم بشذوذ جنسي لاحقاً...