لماذا ما من مستحيل مع مار شربل؟

فوق هذه الجبال التي خطها الثلج بخجل، كما خط العمر جبين مار شربل، ولد يوسف مخلوف... هنا الصلبان من خشب لا من ذهب، كما تنسك القديس وعاش، وليست مفارقة أن يكون القديس ابن أعلى بلدة مسكونة في لبنان، فهو كان فيها أقرب ما يكون إلى السماء.

في سكون بقاعكفرا، أمضى شربل طفولته بين منزل فقير، ومغارة متواضعة. أمام صورة للعذراء في هذه المغارة، كان يمضي ساعات في سنوات صباه، ليصلي ويتأمل، ويرسم طريقه نحو الله.

مغارة تفجرت من صخورها بعد سنوات ماء مقدسة، بورك من شرب منها بشفاعة القديس، فترك عكازه ومشى... أما سقيم الروح، فترك أوجاعه وابتسم...

بعد ثلاث وعشرين سنة في بقاعكفرا، ثلاث وعشرون في عنايا، قبل الثلاث والعشرين الأهم في المحبسة.

دير عنايا الهادي استقبل يوسف الذي اختار لنفسه اسم شربل. اسم يأتي من السريانية، وفيه شرب يعني قصة وإيل يعني الله، ليكون شربل أجمل ما كتب في سطور قصة الإيمان على أرضنا.

في كل زاوية من هذا الدير، ما يذكر بما قام به شربل على الأرض. حتى الصدأ على تابوته القديم يشهد على اهتراء الدنيويات، في وقت بقي جثمان شربل كما كان، لمئة وثمانية عشر عاما، ويفيض منه العرق والدم، كما لو كان لا يزال على قيد الحياة.

العابس المفكر الذي يمكن استراق بسمة عن وجهه متى بلغنا حرارة الإيمان، أراد الحياة الضعيفة الصعبة في المحبسة التي صعدها ليقترب أكثر من السماء. أليس هو القائل: ليش البشر نازلين نزول ودرب الرب طلوع؟

على فراش من ورق العفص والسنديان، المعظى بشعر الماعز، وقطعة من الحطب ليتكئ رأسه عليها، كان نادرا ما ينام شربل، واهبا وقته للصلاة والعمل. وكان يأكل مرة في اليوم، فتات الخبز العفن وقليل من الخضراوات.

قصة مار شربل من مغارة بقاعكفرا إلى سجلات القداسة، راية إيمان في لبنان، الذي نصب مار شربل قديسا، وفي كثير من الأحيان، نجما.

من يدخل إلى عنايا أو بقاعكفرا ليس مثل الخارج منها، ومن قبل الركب على الأرض المقدسة، ترتفع الصلوات إلى السماء.

هنا تصل الصلاة أسرع، في مغلف يحمل الشكران قبل نوال النعم حتى، لشدة الإيمان بأن الله على كل شيء قدير.

تضاف إلى الأمنية شمعة تزيد من حرارتها بعض الدموع، وكثير من الرجاء... لأن الذي يصلي لمار شربل، ما من مستحيل لديه...